第一世噶瑪巴杜松虔巴 續
（西元1110- 1193年）
#續
50歲時，噶瑪巴杜松虔巴為了繼續遵從上師岡波巴先前的指示，準備啟程前往藏東。
但是他的法友，尊貴的帕莫竹巴在知悉噶瑪巴的計畫之後，馬上捎信加以阻止，說他此行前去恐將會有生命危險。
後來又因為相同的理由，再度請求：如果真的要去，請他切勿授予灌頂或開光儀式。
但噶瑪巴卻答道：「無論是否給予灌頂或開光儀式，我都會活到84歲，就像密勒日巴尊者一樣，生死交關的障礙，不會降臨在我身上。」
接著噶瑪巴遍遊藏東，教導並利益了無數有情眾生。西元1164年，55歲那年，他在康波涅囊修建了一座寺院；接著，就在這裡的僻靜關房，深入修持且通達了明光瑜伽（亦稱為夢瑜伽），也明瞭了岡波巴大師囑咐他在此地修持的原因。
康波涅囊在歷史上被稱為歷代噶瑪巴的別分院（次駐錫地），它所代表的意義，與榮耀的勝樂金剛神聖身語意安住處的「身安住處」有關。
76歲時，噶瑪巴杜松虔巴設立了藏東的輔寺（副駐錫地），就是勝樂金剛神聖的「語安住處」。
而位於堆龍的楚布寺，為杜松虔巴於西元1189年，80歲時所建，河流由此婉蜒深入衛藏的布拉瑪普札。
楚布寺是眾所周知的主寺，即勝樂金剛神聖的「意安住處」，正因為如此地後來成為歷代噶瑪巴以及噶舉傳承的主要駐錫地。
杜松虔巴在西藏各地修建了許多寺院，例如位於藏東的邦普寺，利益了當地無量的有情眾生。
晚年時，杜松度巴指示他的大弟子如何綿延傳承的教法與修持。他的大弟子與傳承法嗣是卓衰仁千，卓衰仁千接著將傳承傳給彭札巴，彭札巴又將傳承交回第二世噶瑪巴手上。
其他主要弟子包括：達龍噶舉創始祖師達龍巴，竹巴噶舉的創始祖師藏巴嘉惹，以及寧瑪噶陀傳承創始祖師者噶當巴德謝等等。
噶瑪巴杜松度巴最特別的事蹟，即是將轉世預言信函交付給幾個弟子，後來歷代噶瑪巴也都會寫下預言自己未來轉世的信函。
杜松虔巴在預言信函中表示，到時候，「他會來協助某人」，並且預言了第二世噶瑪巴與蒙哥可汗之間的關係。
歷代嗎巴的轉世預言信函，通常以口述與書寫兩種形式交予親信弟子。
藏曆水牛年，西元1193年，噶瑪巴杜松虔巴84歲時，在他的主寺楚布寺進入大般涅槃，以逆轉弟子的常見，當時出現了許多瑞相及舍利子。
#本章完
～摘自——生生世世噶瑪巴
第七世竹慶本樂仁波切 著
