威爾斯黑色山脈上的佛堂
高聳立於威（Wye）河之上，稱為中威納特（Middle Wenallt）的地方（擁有者命名為「噶瑪那若」〔Karma Naro〕），位於英格蘭與威爾斯（Welsh）交界的野外，有一間十分特別的藏傳佛教佛堂。
那間佛堂在一棟十分古老的威爾斯農舍。70年代，富有的藏傳佛教徒夫婦——柯特和瑪姬沙夫豪森（Kurt＆Maggie Schaffhauser）是那棟房子的主人。柯特來自美國，瑪姬來自蘇格蘭，他們都是邱陽創巴仁波切的虔誠信徒。
他們在家裡布置了一個非常美麗的小佛堂，裡面掛滿了讓人印象深刻的畫作和書法，都是創巴仁波切和大司徒仁波切贈送的。佛堂裡還有很多美麗的唐卡和精緻的儀軌用品，他們總是邀請當地藏傳佛教的朋友來那裡禪修和祈福。
1977年，第16世大寶法王訪問歐洲並受邀訪問「噶瑪那若」。
當時我愛上了一位藏傳佛教徒，那是他的世界，我想成為他世界中的一部分，所以我也去参加了那些法會，同時我也很好奇想搞清楚，這裡面到底有什麼。
1977年的除夕夜，75個人擠進了一間12乘12英尺的小房間，參加噶瑪巴的黑寶冠法會。我從來都不懂那房間到底是怎樣容納法王、法座、蔣貢康楚仁波切、僧侶、尼師、沙夫豪森夫婦、各式各樣的英國佛教徒，以及當地的嬉皮（其中兩位還帶狗）！每個在場的人和我一樣都發誓：那個房間當時變大了！所以，我們全部都可以舒服的坐在裡面。
我對於正在發生的事情完全摸不著頭緒，那時我是個茫然的嬉皮，在基督教家庭長大但不怎麼去教堂。我對東方哲學的涉獵，僅限於讀一點中國和日本的詩以及《易經》。
我既害怕又敬畏，就好像我所曾經熟知的一切，在這位力量之王的面前，從腳底完全崩場了。
讓我印象最深刻的是噶瑪巴本身，他超越了我普通而有限的理解力，有一些轉變和深奥的事正在發生，但我不知道那是什麼。
接下來幾個月，我認識的每個人，生活都發生了翻天覆地的變化。人際關係解散以不同的結構重新配置。我們就好像一副紙牌，噶瑪巴重新洗牌，再以不同的順序發牌。由於舊有的模式已經打散，人生再也不會和從前一樣了。有些事真的發生了！
若干年後，我回到當地探訪順便拜訪柯特，他領我進去那間小佛堂，給我看一個奇怪的現象。架子上靠近佛龕的那些美麗供養花瓶裡。有一些結晶體從瓶口溢了出來，柯特無比驚喜的解釋說這完全是自生的，這顯然是非常吉祥的事。這現象剛開始發生時，他用玻璃把架子罩起來，所以那些供養花瓶是拿不到的，現在還有有更多的結晶體，最著像小顆珍珠的舍利生出來。
那個房間依然保持著十分強大的氣場。這些年我去過那裡好幾次，它的力量和空氣中發出的低沉「吽」，每一次都讓我震撼。
之後很多年，我有一種想開始畫畫的渴望。這是與那次見到噶瑪巴的連結，就在我遇到他後，我祈願能夠為他畫曼達（mandala）。我不想畫那種傳統的西藏繪畫，而是想畫一些可以反應他的信仰，又能明顯傳達出他注入到我生命中的強大力量。
80年代初，我按觸了蘇菲派，在他們愛的鼓勵下，我開始以自己的原創風格畫畫。我所畫的曼達以詩文環繞，或是以奇幻的視覺、風景、甚至以佛陀為中心組成。
一段時間後，我明白當年所祈求的，已經以它自己的方式回應，就像那間佛堂自生的結晶體一樣，某種強力的能量指引我走向特立獨行的道路——與西藏強烈連結的蘇菲信徒之路。
2000年，我見到了第17世噶瑪巴鄔金欽列多傑，第一次私人覲見時（我受邀於一位朋友），他跳起來迎接我，讓我驚訝無比，就好像是他認識的人我深深受到感動，儘管我只是極其短暫的遇到過他的前世，但我們之間的連結卻似乎是永恆的。
黛安巴克（Diane Barker）
摘自 ——深 藏 的 幸 福
